一百年前中国幼儿园的孩子是怎么过日子的？
一百年前中国幼儿园的孩子怎么过日子——老萨你怎么会想到这个话题？
前些日子参观了一个幼儿园，觉得现在的孩子日子过得满幸福的。无论是教师还是教具，中国若干幼儿园达到了世界较先进的水平，孩子们在园内的***活节奏普遍较为科学，比起老萨小时候求爷爷告奶奶进不去幼儿园的时代，已不可同日而语。当然也少不了中国人特有的“报班”，让从孩子到家长哭爹叫娘。
这时忽发奇想——一百年前，中国的孩子们是怎么过日子的呢？毫无疑问，那个时代大多数中国孩子的***活都是野***状态，他们没有那么多玩具教具。小伙伴也有，只是没那么多，好在也没有那么多课外班，不用专门去练劈叉下腰。
然而，当时中国的早期教育已经开始，一些社会贤达在西方影响下在各地建立幼儿园事业，尤其是长三角、珠三角等地，“幼稚园”不再是一个属于外星的名词。在民国初年，甚至连成都这样的内地，也有了带滑梯、秋千的幼儿园。
偏巧老萨在整理资料时，发现了上个世纪早期上海一家幼儿园的一组说明画，形象地描述了那时候孩子们在园内一天的***活，看来明了形象，便忍不住梳理一番，还原一个百年前孩子们的幼儿园世界。
那时候，孩子们的一天，是从8:30家长送儿女到幼儿园开始的，这一点，和今天的日托幼儿园区别不大，大体是晚半个小时左右——一百年前嘛，人们的***活节奏比今天要慢得多。8:30—9:00到校
那时候的父亲母亲，看来也少不了送孩子这一关9:0—9:30 换鞋子
把在外穿的鞋子留在门口鞋柜，换上园内专用鞋。当时上海西式房舍内部大多采用木地板，出于卫***和增加使用寿命的考虑，孩子们在幼儿园内应该使用的是室内专用鞋。在室外运动时则需要运动鞋，想来这样的孩子以后也会养成进家门换拖鞋的习惯。9:00—9:30 晨间检查
半个小时当然不能只用来换鞋子，还有一项任务便是给孩子们进行身体检查。这样做一来可以每天对孩子们的健康情况有所掌握，也是为了及时发现入园时有扁桃腺炎等疾病的儿童（通常会让家长带回），以免传染给其他的孩子和工作人员。9:30—10:00 户外运动
那时候幼儿园都有较大的运动场（让我想起了动物园猴山的运动场），户外运动比较多，孩子们普遍皮实，要是破个小口子家长就来找老师，会被视为精神有问题吧。10:00—10:10 静息时间
墙上的狐狸（？？？）曾让我感到困惑，不知道是用于表示盯着孩子，让其自觉，还是用拟人化的形象柔化环境，后来想到可能是孩子们自己的作品，这一点很快得到了证实……10:10—10:30 点心时间
换句话说就是喝上午茶，看来课间餐的概念也是早已有之。10:30—11:00 劳作绘画
主要还是绘画（利用那么小的孩子在校园里干活，一百年前的家长也会***），至于作品的想象力，和今天的孩子们一样天马行空。11:00—11:30 音乐
可以注意到孩子们的课程还没有向小学的45分钟看齐，而是采用30分钟制，应该是考虑到了幼儿的注意力集中时间较短的特点。另外，那时候幼儿园女***没有制服。11:30—12:00 洗手（预备午饭）
孩子们洗漱，我推测用30分钟时间，一来是老师们在预备午饭，二来那时幼儿园可能和今天的一些公共设施一样，水房、厕所，哪儿都要排队。12:00—12:30 午饭
从餐食来看，这家幼儿园采用了中式菜谱。12:30—2:00 午睡
可以注意到孩子们的小床设计得比较低，这样显然要安全些。2:00—2:20 起床
我记得那个年龄的孩子固然需要午睡，但个个反感午睡，恨不得赶紧起床出去玩，用20分钟起床显然是太宽裕了。2:20—2:40 又是点心时间
原来，又有好吃的等着了，孩子们应该等得起。2:40—3:00 自由活动
看来应该是可以在室内，也可以在室外的游戏时间。3:00—3:30 回家
到了家长接孩子的时间（这个魔都的妈妈好摩登）。
算起来，在幼儿园的时间也就是从早上8:00到下午3:30，换做今天，家长们多少会有些感到不足——这几个小时，怎么能满足我们那儿996的要求呢？
可能，这就是时代不同的地方吧，但可以看出来，当时的幼儿园已经有了一套相当完善的作息时间，无论从健康角度还是从教育角度都颇具价值。
不过，这样的幼儿园，当时肯定只有极少数人上得起，但事情总要一步一步做起来，这个古老的国度就是这样一步步走向现代化。只是，那个时候幼儿园没有什么学习的日程，今天，可是恨不得连外语带钢琴，都在小学前学完了。
这套说明画图案简洁，但功底深厚，没有署名，我总觉得有一点万氏兄弟或者叶浅予先***作品的味道。是不是老先***的作品，则要专业人士来勘查了。
根据第一张图片中的文字，我们可以找到这座幼儿园真实的影子——地址应该位于上海***中路，在***教美国卫理斯教派的一座教堂“沐恩堂”（又名“慕乐堂”）中。
这座房子建于清光绪十三年（1887），属于哥特式建筑，砖木结构，有宽大的门厅，一度曾作为上海南京中学的校舍。它的大门上方刻有“真理使尔自由”的箴言，在说明画中清晰可见。据此推测，这座幼儿园可能与教堂有关，不过孩子们的日常活动中，倒是没有多少宗教色彩，也可能是借用教堂的地方建立的，因为年代久远，暂未找到这座幼儿园的其他资料，具体情况无从考证。
沐恩堂今尚在，节假日还很热闹，只是已经成了宗教和旅游场所，内部也找不到这座幼儿园的痕迹。
想来也是，如果在上个世纪20年代的这座幼儿园中就读过，那么到今天大概已过百岁，这样的历史见证者，应该也是不好找了。
