中医养***论文河北医科大学这学期我选修了中医养***。通过这门选修课，我学到了很多有关中医养***的知识，对于自己的身体状况也有了一定的了解。在以后我的学习***活中，我会把这些中医保健知识运用到实际***活中，改变我以前不好的***活习惯，采取正确有效的保健方法，从而达到养***，保健的目的。通过中医养***课程，使我认识到阴阳五行相***相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑，不同的脏腑各有其功能，而脏腑之间又是相互联系，相互影响的。那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态，引起疾病的原因，主要是风寒暑湿燥火六气。而所谓养***，就是保养***命之意。养***之道就是保养***命的道理和方法。中医养***是在中医理论指导下，研究人类***命规律，寻找增强***命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。以下，我将谈谈我在中医养***课堂上学到的一些具体知识，以及如何在以后的学习***活中很好的实践它。首先要清楚养***的要点：行动，坚持，观察，适合自己。话说心动不如行动，行动是第一步。再小的事，不行动的话，结果还是零。中医养***也是这样，只有不断的坚持，长期积累，才能达到预期效果。而一个人要想有好的身体是与平时自己良好的***活习惯紧密相连。
通过保健与养***课程学习让我了解了一些常用的保健技巧和养***理念，也对中华传统的中医养***之道有了粗浅的认识，更加的佩服古人的聪明智慧的结晶。以后我们对一些常见的、小的身体疾病问题不仅仅是只有吃药***才可以解决，还可以选择通过很多传统养***保健方法来治疗。比如***一些保健穴位,拔罐,食疗,等传统中医方法，不仅副作用小，而且只要长期坚持去做有些疾病就能缓解，最后达到治愈的效果。养***的这种特性，使得在使身体更加健康的同时还陶冶着心性。首先给我印象最深刻的是四季养***。春***、夏长、秋收、冬藏，是大自然一年中运动变化的规律。中医认为“人与天地相应”，人体必须顺应自然四季变化的规律，保持机体与自然的平衡，才能顺利安康地度过一年四季。春季养***，春季阳气初***，抵抗力弱，最怕风邪侵袭，而此季多风，因此要避风邪，注意身体保暖，不要随意骤减衣服，防止受凉。夏季养***，人体在夏季心火旺盛，而肾水虚弱，虽自觉大热喜冷贪凉，但应有节制。饮食上注意慎、戒油腻和粘腻食物，少食苦味食品，增食辛味食品，以养肺脏，勿过饱，勿暴食冷饮和冷冻瓜果。秋季养***，秋三月，肺气旺，饮食应减少辛味食品，适当增加酸味食品，使肝气得到补阳，避免肺旺而克伤肝木。
四季养***与人们的***活密切相关。冬季养***我们也应该注意一些问题：一、要有充足睡眠，睡眠时注意防寒保暖，免受寒冷风的侵袭，引发感冒、呼吸系统等疾病。二、保暖，保养好人体阳气。三、阳光充足时做轻松的运动，应避免剧烈运动使皮肤开泄出汗而耗伤身体的阳气。四、可以进行一些运动。在运动锻炼前做好充分准备活动，以防运动损伤。而且尽可能室内活动，如：瑜珈、跳绳、踢毽、撞背，金鸡独立等活动。在锻炼后做些放松活动，如：调息，即深呼吸，洗个热水澡等。五、冬三月，肾气旺。饮食之味应该减少咸味食品，以防助长肾气，适当增加苦味食品，使心气得到补养，可避免肾水旺而克伤心火。多吃一些时令水果和蔬菜。另外，我还学到了简单易行的六字诀气功。口诀：春嘘仑，双手摩擦常在面。此外，在平时的学习***活中，空闲时，做一些简单的动作也有很好的保健效果。比如：深呼吸（腹式呼吸、调息、冥想）闭目、缓慢吸气，吸气入腹，腹部鼓，停止，缓慢将气呼出，腹部内收。重复进行。金鸡独立，单脚立地，另一脚抬起，双手下垂，闭目。尽量保持站立的时间。叩齿，上下牙齿互扣，口腔会产***唾液，缓慢将唾液咽下。用10手指肚或手握空拳轻轻敲打头部一遍，从前发际到后发际。
促进头部血液循环，防止脱发、白发、头发油等。我从中医养***课堂中学到许多保健知识。现在我们大学***的学习就业压力越来越大，我们往往忽视了自己的健康。只有在平时的***活中注意保养，预防疾病，才能有充沛的精力学习，***活。篇二：中医药养***论文中医养***学论文【摘要】从中医养***的角度来讲，养***讲究辨证施用、三因（因人、因地、因时）制宜，注重辨别人们的体质特点，并根据体质特点、所处地理环境特点、发病季节的气候特点，辩证用药调理。本文阐述了不同体质的养成、变化和养***原则，并根据自身属于气虚体质的特点，从自己本身的饮食、***活和药理保健出发，结合中医体质养***思想体系的内容，提出合适的养***改进措施，从而达到保持身体健康，机体功能正常的状态。【关键词】民以食为天药食同源无为而治【正文】名以食为天：从古至今，关于饮食的话题和食材的研究一向被人所津津乐道，也因此探究出了不少由饮食入手的养***之道。饮食搭配和调养得当，可以充分地补充我们日常活动所需的营养，提高我们学习和工作的效率，使我们身体健康、延年益寿。正如《寿亲养老新书》所说：“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食。食者***民之大，活人之本也”，饮食是人赖以***存之本，合理地调配饮食，才能固气养精，供给五脏六腑的正常运作，长期合理的饮食规划，从长远看来对身体的衰老有一定的抵抗作用。
从饮食的过程来说，饮食要“定时”，即三餐要有规律。规律的饮食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供给身体所需的养分。在学习和工作中忙碌的我们常常忽略早餐的重要性，或是畏寒索性睡过了早餐的时间，三餐的时间也比较随性，无规律可言，长此以往会损害营养的吸收效率和消化的程度，对身体的损害是可观的。饮食也要“定量”。看见喜爱的食物就多食甚至到饱胀的程度，不喜欢就少食，这样的偏食和过量饮食都是不对的。吃得太多会加重脾胃的负担，使脾胃超负荷地工作，使胃壁变薄，胃粘膜受到损伤。《内经素问》中提到的“饮食自倍，肠胃乃伤”正是这个道理。饮食也不可过于追求速度。饮食应当细嚼慢咽，充分发挥唾液淀粉酶的消化作用，从而减轻脾胃的负担，提高消化吸收的效率。毕竟身体是革命的本钱，学习和工作再忙碌，我们也不应该牺牲饮食的时间来增加工作效率，只会起到事同时，饮食也提倡“专致”。也就是说饮食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。许多人以为这么做是节省节省时间和提高工作效率的好方法，其实不然。饮食的过程中血液大量回流到消化道以促进吸收，脑部的血液供给就相应减少了。边饮食边工作，不仅此时的工作效率低，并且影响了肠胃的运作，可谓得不偿失。
根据季节来划分，一年四季中饮食要顺从春夏秋冬的交替而做出相应的改变，以适应身体四季的不同需求，正是所谓的“因时养***”。因时养***，就是按照时令节气的阴阳变化规律，运用相应的养***手段保证健康长寿的方法。这种“天人相应，顺应自然”的养***方法，是中国养***学的一大特色。“春夏养阳，秋冬养阴”，古人总结出的四季养***方法是科学的阐释。首先，春季阳气初***，宜食辛甘发散之品，而不宜食酸收之味。春夏之际正是由寒转暖、大地回温、阳气聚敛之时，故调阳是顺应气节的养***之道。在饮食方面，酸味入肝，且具收敛之性，不利于阳气的***发和肝气的疏泄，且足以影响脾胃的适化功能，正如《摄***消息论》所说：“当春之时，食味宜减酸增甘，以养脾气。”反过来说，春季养 ***应多食麦、枣、豉、花***、葱、香菜等，以扶阳气。 其次，夏季气候炎热，阳盛于外。根据五行学说而言， 夏时心火当令，心火过旺则克肺金，故助心气而制肺气是顺 应夏季特质特征的体现。从饮食上来说，夏季宜多食酸味以 固表，多食咸味以补心，宜清淡不宜肥甘厚味，饮食也不可 贪图一时之快而过寒。西瓜、绿豆汤等都是解外热的佳品， 但不宜冰镇以免寒气损伤脾胃。 最后，根据五脏六腑的不同需求来划分，中医讲究“五 色入五脏”。
五色是指赤青黄白黑，可以滋补心肝脾肺肾。 人体作为一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并 顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。 药食同源：药物与饮食来源同出一辙，五谷(麦、黍、稷、 韭)、五畜(鸡、羊、牛、马、猪)等，既是食用之物，又是健身之药，健身以扶正，亦有祛邪之力。从狭义上讲，蔬菜瓜 果，肉禽蛋鱼之类为常用膳食；由广义上看，举凡能滋养脾 胃，补益正气，健身强壮之品，皆可谓“药”。利用食物防 病治病，就地取材，简便易行，实惠经济，既无某些中药之 大家知道，中医治病最主要的手段是中药和针灸。中药多属天然药物，***括植物、动物和矿物，而可供人类饮食的 食物，同样来源于自然界的动物、植物及部分矿物质，因此， 中药和食物的来源是相同的。有些东西，只能用来治病，就 称为药物，有些东西只能作饮食之用，就称为饮食物。但其 中的大部分东西，既有治病的作用，同样也能当作饮食之用， 叫做药食两用。由于它们都有治病功能，所以药物和食物的 界限不是十分清楚的。比如橘子、粳米、赤小豆、龙眼肉、 山楂、乌梅、核桃、杏仁、饴糖、花椒、小茴香、桂皮、砂 仁、南瓜子、蜂蜜等等，它们既属于中药，有良好的治病疗 效，又是大家经常吃的富有营养的可口食品。
知道了中药和 饮食物的来源和作用以及二者之间的密切关系，我们就不难 理解药食同源的说法了。 药膳是中国传统医学知识与烹调经验相结合的产物，是 以药物和食物为原料，经过烹饪加工制成的一种具有食疗作 用的膳食。它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物 赋以药用；既具有营养价值，又可防病治病、强身健体、延 年益寿。因此，药膳是一种兼有药物功效和食品美味的特殊 膳食。它可以使食用者得到美食享受，又在享受中，使其身 体得到滋补，疾病得到治疗。 无为而治：“顺应自然，无为而治”出自《老子》，无为而治不是让我们对自己的身体不管不顾，而是提醒我们应该 以最适合最稳定的方式来调节自己的身体。这样我们才能使 我们的身体保持最好的状态面对每一天。 什么叫无为而治？就是说要遵守自然的规律，而不是自 己主观地蛮干与妄为。比如，秋风一来就把落叶全扫光，而 你连着扫一个月可能都扫不干净。大自然的规律不会在乎这 么点儿人力，也不会疼惜你付出多大的代价。所谓道“以万 物为刍狗”，就是说大自然无所谓仁慈和仁爱，对待万物就 像对待草狗一样。但 是，大自然这种无情其实正是一种大情，这就是自然的 规律。 人们如果顺应自然，不去勾心斗角，也没有高低之分、 贵贱之别，就能活得非常自在，就不会***病。
作家王蒙曾就养***之道请教过著名学者周谷城先***，周 谷城的回答只有一句话：我的养***之道就是“不养***”。王 蒙大受启发，联想到***活中有不少人，有的吃补药吃出了大 病，有的练气功练得走火入魔，有的炼丹服药把自己毒死， 有的练长跑把自己累死，都是因为养***过头的缘故。 养***过头的人，往往失去了人***的不少乐趣。舒松年先 ***在一篇文章里说，他有一位年近花甲的姓冯的朋友，冯先 ***人***的一切为了两个字——“长寿”，为了长寿，他一*** 10 兢兢业业，诚惶诚恐，大事小事都不敢随便，唯一信奉的就 是“***养***”。多活动怕伤筋骨，多说话怕伤神，多唱歌 怕损喉，跳舞怕扭腰，读书怕坏眼，下棋打牌怕得高血压， 饮食吃素不沾荤，对素菜也百般挑剔，怕不洁吃了危害***命。 冯先***把一切美味佳肴、一切文娱体育活动、一切兴趣爱好 都看成危害***命的杀手，像他一样活下去，即使活到一百岁 又能有什么意义？ “不养***”其实并不是真的不养***，不 过是主张自然、自由、轻松地***活，反对因“养***”而把人 的***活弄得紧张、呆板、忙碌、谨小慎微；主张人的***活应 该自然、自由、放松一点，不要过于做作、“雕凿”。俄国学 者车尔尼雪夫斯基说过：“一种诗的金刚石，只要是天***的， 它就用不着像巴西的矿砂中掏来的金刚石一样，花长时间去 琢磨。” 中国传统养***理论认为人和自然都是“气”的产物，人 处在天地之间，***活与自然环境之中，只作为自然界的一部 分存在。因此，人与自然具有相通相应的关系，同受阴阳五 行的制约，并遵循自然的规律。《灵枢》人与天地相参也， 与日月相应也的论述，就概要地阐述了这些规律。必然直接 或间接地影响人的身体与病理变化的观点。唐代著名养***家
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