藏医药是中华医学宝库中的一颗璀璨明珠，历史源远流长，典籍卷帙浩瀚，理论体系博大精深，临床疗效显著，制药工艺独特，是世界现存传统医学中理论和实践资料极为丰富、原始形态保存最好的医药学之一，是藏族人民智慧的结晶。
青藏高原盛产百岁老人
拉妥妥日年赞，享年120岁
拉妥妥日年赞（公元254—374年）
据史料记载，赞普（国王）拉妥妥日年赞重视藏医学，曾邀请医师ト奇和董格妥觉坚担任自己的御医。
他们重视养生对人体健康的重要作用，在他们的精心陪护下，拉妥妥日年赞得以长寿，享年120岁。吐蕃御医(赞普的保健医生)制度也由此开始。
宇妥·宁玛元旦贡布，享年125岁
宇妥宁玛·元旦贡布(公元708—833年)
宇妥宁玛·元旦贡布是藏医学史上最伟大的医学家，他毕生弘扬医学，是藏医医学理论的奠基人，享年125岁。
被称为“世界屋脊”的青藏高原高寒缺氧，一度被认为是世界上最不适合人类居住的区域。
然而，由于民俗文化和藏医学的发展及普及，使藏民族立足生存于青藏高原。在藏医养生的庇护下仅百岁以上老人就有100多位。
藏医养生保健学
藏医养生学是以人体为出发点，特别讲究自然规律，辩证而又科学地阐释了人体各个系统在客观环境中发挥的功能，人体生命活动和外界自然环境的相互关系，如何增进健康、延长寿命的健康养生知识。
藏医心身养生观
心身养生就是使人保持良好的情绪和心境。藏医认为，人的情绪变化有贪、嗔、痴“三毒”，或是“龙，赤巴、培根三大因素失调”，这些都影响人体健康，是生病的根源。从藏医心身养生观来说，在生活中有良好的情绪，注意身心调养，方能保证身心健康。
藏医养生学认为，人的机体的生理、病理、生长发育和衰老都与自然界的变化休戚相关。认为人与自然界是自然的统一，人和环境、人与宇宙、人与周围的动植物都是相互作用的，自然界是万物生命的源泉。自然界的春夏秋冬的变化、寒暑燥湿的气候直接影响着人的健康。
人与自然和谐”的养生观
藏医学将人体与自然界看作是对立统一的整体，以"天人合一”的整体观医学理论指导医药实践活动。提倡人与自然和谐的养生观念，人存在于自然界，依赖于自然界，自然界的运动规律失调，就会影响人的生命活动，引起生理或病理的变法，导致身心状态异常或疾病。藏医药学尊重生命法则与生态规律，采用绿色食品、天然药物、心理行为、传统物理疗法治疗疾病、保养身体。
藏医养生不同于中医养生，其意义及内容广泛，藏医养生学的理论体系与核心内容有两个原理(情世间、器世间)和四个因素(时令、邪气、饮食、起居)，在一定的养生原则指导下实施个体、人与人之间、群体之间的养生方法，从而达到无病—延年—正果—财富—安乐的藏医养生保健学的最终目的及意义。
追求和谐、顺应自然，才能使生命与自然沟通。舒适的生活环境，健康的生活习惯，规律的作息时间，就能“让容貌像十六岁的少年，灵巧得像狮子，健壮得像大象”，才能获得生活中的极乐。
藏医养生保健学是博大精深的藏医药学主要内容之一，为人们保护身体、养生、防病治病提供了科学的理论基础。藏医养生学不仅对提高人的健康水平有着现实作用，而且对藏医学理论研究具有重要的学术价值。
自古以来，藏医养生学在藏区广泛应用，使在高寒地区生息繁衍的藏民族身强体壮、平心静气、祛病延年......
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