穿越历史的长廊，回望中国传统文化：诗词歌赋、书法绘画、古铜青瓷等源远流长，流芳溢彩。当然，还有一种文化根深叶茂，灿烂夺目，它就是传统中医养生文化。
起源《十问》尧问于舜曰： “天下孰最贵？”舜曰：“生最贵”。养生一词最早见于《庄子·养生主》一书。养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等，乃保养生命以达长寿之意。
我国传统中医养生文化起源甚早。有关养生文化的文字记载，最早可以追溯到商代。
到了西周，养生思想进一步发展，提出饮食调理要与四季气候相适应等理论。战国时期我国养生文化发展迅速，各种历史著作都体现出了人们养生的观点。先秦时期，出现了儒家、道家等养生思想。随着时间的推移，我国养生思想的范围逐渐变得广泛，养生方法也呈现多样化，我国传统养生文化的发展越来越迅速。
作为一个拥有五千多年文明史的世界文明古国，相较于世界其他地区的养生文化而言，中医养生文化有着几千年的实践经验，它汇集了我国劳动人民防病健身的众多方法，融合了儒、 道、佛及诸子百家的学术精华，堪称一棵充满浓厚东方神秘色彩的智慧之树。
传统中医养生之道，涵盖了七大方面
1．神养；包括精神、情趣、品质等方面的调养。2．行为养；起居行为调养。3．气养。4．形养；主要包括形体锻炼及体育健身活动。5．食养；食疗调养。6．药养；中医常有“药膳”之说。7．术养；即利用按摩、推拿、艾灸等疗法进行养生。
传统中医养生文化的三大特点
1、防重于治，不治已病，治未病中医古典医著《黄帝内经》提出不治已病，治未病的观点，预示人们从生命开始之初就要注意养生，防病于未然。《子》云：良医者，常治无病之病，故无病：圣人者，故无患也。这种防病抗衰思想与中国文化中的祸患意识一脉相承，是中国古代哲学的精华。2、顺应自然，天人合一顺应自然养生，强调在养生的过程中，不可违背自然规律，要重视人与社会的统一协调。《黄帝内经》，“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。顺应自然养生，即顺应四时气候和阴阳变化规律，从精神、起居、饮食、运动等方面综合调养的养生方法，其宗旨是“春夏养阳、秋冬养阴”，顺应自然，以葆健康。
3、阴阳五行，平衡统一五行从人体来讲，又代表着五脏。自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，通过“肝主木，心主火，脾主土，肺主金，肾主水，五行配五脏”的辩证生克关系来认识、解释生理现象，并借此来适应内部自然规律以养生，掌握人体运行机制。
艾灸养生，传统中医养生中的一朵艳丽奇葩
作为与传统养生文化同气连枝、血脉相连的艾灸，艾灸养生文化在我国中医养生文化当中占有重要地位，是我国传统文化当中一朵艳丽的奇葩。
不管是从未病先防、顺应自然，还是阴阳五行学说的任何一方面出发，艾灸都以其独特的养生魅力征服无数华夏儿女。上至炎黄孔孟，下至村夫走卒，无不珍视艾草；而在已被考证的中医古籍中，涉及艾灸的记录更是达到200多处。
艾灸养生——未病先防
《扁鹊心书》：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保命之法，艾灼第一”。通过艾灸，疏通经络，促进气血，滋养脏腑养气，以提高免疫力，未病先防。艾灸取穴方案：关元穴：扶正固本，培元补虚。位于脐下三寸处。足三里：滋长气血，补肾益气
神阙穴：温经散寒，平和阴阳，调理气血
艾灸养生——顺应自然人是自然界的一部分，因此在中医养生中，古人讲究“天人合一”，顺应自然，根据春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒这一年中气候变化的规律，艾灸养生结合二十四节气，有自己成套的养生系统。艾灸养生——阴阳平衡
中医养生学认为阴阳分别代表人体内相对的双方，《内经》说生之本，本于阴阳，说明人的形成和生长进展的规律离不开阴阳。在人体正常生理状态下，维持阴阳相对平衡，如果出现一方偏衰，或一方偏亢过盛，就会使人体正常的生理功能紊乱，出现病理状态。人体养生，防止衰竭，贵在调和阴阳，使阴平阳秘，精神乃治。
艾灸养生，也是一个讲究滋阴补阳的过程。比如，在夏季，就是阳气最旺的季节，在这个时候艾灸承山、阴陵泉、三阴交等穴位，与艾火的纯阳之火结合在一起，有益于祛除因梅雨季节等带来的寒湿，打通经络，达到阴阳平衡。
承山
阴陵泉、三阴交
沧海桑田，和风细雨，走不散的都是缘分，断不了的都是历经千年的情意。从历史中走来的传统中医养生文化，承载了先人五千多年深邃凝重的智慧，并在社会生活水平不断提高的今天，焕发勃勃生机。
同时，艾灸文化作为中医文化一朵艳丽的奇葩，也重获新生，成为当代人养生新风尚。
时值农历五月，艾草收割旺季，养生的好时节。
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