最近在新西兰发***了这么一件事：
一中国大爷在当地泳池的更衣室，觉得一外国小***很是可爱，于是友好地弹了下***的小鸡儿，被一旁看呆的父亲大声警告。
但大爷没听，依旧我行我弹，于是***父亲果断报警。
最后在法庭上，法官以“文化背景差异”宣判中国大爷摸der*无罪，但这位大爷得赔礼道歉，赔偿***一家1000新西兰币。
der：华北平原方言，泛指男性***殖器
看到这，我低头摸了摸自己皱巴巴的裤裆，不禁感叹中华男性鸡儿们的成长，总是伴随着快乐和忧伤。
神州大地上，摸der绝对是我国性文化中的奇观，没有被弹过的小鸡儿根本称不上是一根本土的小鸡儿。
大多数年轻女性对摸der概念一片空白，历史虚无主义的倾向，让她们觉得这是在平行宇宙才会发***的现象：
但看不见的不代表不存在。
地不分南北，人不分老少，无论他来自城市还是乡村，都有过被弹小鸡儿的经历。
严重者被弹成巴浦洛夫的狗，一看到施暴者就会下意识的护住裤裆。
这种表达爱意的弹der，绝非蛮力式的大力出奇迹：
而是蜻蜓点水般，温柔的用弹烟灰般力度轻松弹拨：
或者像女性主义者加藤鹰一样来回拨弄挑逗，配合逗狗时发出的“啧啧”口技：
弹der是每个中国男人秘而不宣的往事，一箱大绿棒子下肚，我总能记起那个疼痛的下午：
那是在鱼龙混杂的菜市场，母亲把我寄存在卖柴米油盐的大爷地方，让我和流着哈喇子的小孩玩。
没过多久，大爷起身，从桌子后慢悠悠地朝我们走来，呵斥我们乖乖的在沙发上安***好。
然后他抬起摸过香油瓶的黝黑油手，伸出布满褶皱的两根手指，开始不停地拨弄我们的小鸡尖儿，边弹边用宁波话说：
“小赤佬，篓子交关翘嘛。（小鬼，小鸡鸡很翘嘛）”。
接着大爷又开始轮流盘我们的蛋儿，能感受到蛋与蛋在互相搅拌，直到***红肿。
在洪水般涌来的羞愧感中，唯一尚存的理智让我寄希望于母亲，希望她能帮我好好教训下行为不端的糟老头。
没想到她听完我的经历，从自行车前座扭头一笑说：
“傻儿子，爷爷这是喜欢你才弹你小鸡鸡呢。”
我***机勃勃的童年，就这样被大爷弹死在8岁。
作为女孩，你永远不知道***的小鸡儿会经历哪些磨难：
有的大妈会在小孩鸡儿的空气上方，用力做出假动作反手弹击，虽然未触碰到鸟儿，但足以吓得***一激灵；
还有的大爷会让孙子骑在肩上，逢人便将孙子的鸡儿放嘴里，利用高超的口技弄出清脆的风***，俗称“吃辣椒”；
网友分享了自己小时候被带到女浴室，然后被年轻女孩们轮流摸der的经历，得不到女同志的青睐，得到了都是伤害。
就算是铁鸡鸡也承受不住姐姐们轮流的弹击，但弹不断的只会让它更加强大。
△但从语气却看出这位兄弟十分享受且骄傲
男儿有鸡不轻弹，但只有迅猛的敲击，才能产***锵锵的旋律。
比如《锵锵三人行》里的窦文涛，也无法逃脱弹鸡魔爪的制裁：
他说从小长大的胡同里有个老太太，摸der技巧极其高超，小孩的鸡儿她能坐胡同口玩上一整天，导致窦文涛心理创伤，一看到老太就撒腿就跑：
△“谁也受不了小鸡儿给人玩上一天啊！“
现实之中，亲戚朋友们为了不让你的童年留下遗憾和懊悔，尽可能抓住了一切摸小鸡儿的机会：
或刚出***，或吃满月酒时，来贺喜的亲戚总会围着男童聚众弹小鸡儿，弹的当事人七荤八素；
有的老人抑制不住喜悦，会直接上嘴，***当场天翻地覆。
△鸡你太难了，摸摸
就算是文艺作品也无法回避对摸小鸡儿的演绎，往往打动人心的现实主义题材，都会带着一股子市侩味：
比如扎根于香港本土的《喜剧之王》，星爷闲的无聊逗小孩弹小鸡儿的画面，成为中文互联网中最早“弹鸡鸡”的符号，你可以用它来弹版主，弹群主，弹朋友。
△在当年的时代滤镜中，没有人觉得弹鸡鸡不正常，社会中不会出现道德批判的声音
如果你觉得千禧年前的《喜剧之王》太过遥远，文明总随着时代在进步，那在去年的《我不是药神》中，银幕摸der再次出现：
△为了表现市井感，徐峥帮儿子搓澡时也弹了下小鸡儿
并且你会发现摸小鸡儿的传统，绝不仅仅局限于中国，辐射亚洲，韩国也同样普遍。
在2014年的韩国喜剧《奇怪的她》中，一段吃鸡假动作的镜头，已经突破了文化、语言的隔阂，让亚洲观众都会心一笑：
△气得孩子她妈直瞪她，于是她就把“空气辣椒”乖乖放了回去
这么看来，弹小鸡儿并不是什么子虚乌有的稀罕行为，而是遍布大江南北，是男性成长道路必经的站点。
但一项无法被现代化进程所净化的行为，必然有它的奥秘。
一切摸der行为的最终根源，简单明了，就是来自人类最原始的***殖崇拜。
△男性***殖器的古老宗教和文化，诞***了一批批伟岸的神像和图腾
追朔到原始社会，一根健硕的鸡儿是人类繁衍***息的保证，因此世界各地对至高无上鸡儿的狂热都是一样的：
△韩国的***殖崇拜主题乐园
根据出土的文物推测，原始人类以鸟纹象征男性***殖器。
并且根据外形和鸡脖的相似，而阴囊也像鸡的肉垂，因此“小鸡鸡”的隐喻叫法一直得以保留。
△小鸡鸡的叫法***动形象，全国通用
在东方传统的文化熏陶下，对***殖器直呼其名会显得粗鄙而下流，但又不能当它不存在。
因此全国各地都有自己的叫法，比如四川人爱叫它“锤子”，港澳台称之为“细佬”。
△不要问锤子手机在四川为什么会卖得不好
尽管人类对***殖器的狂热随着文明进步而不断淡化，但仍然这种思维方式就像被编写在基因里一样，成为了难以破除的印象。
直到60年代，重男轻女依旧是国内的主流思想：
小鸡儿是必须拿出来炫耀的财富器官。
人们格外爱慕男童的***殖器，就像镶着金边的玩具，可一到女性器官，所有人则闭口不谈，男权社会仍是主流。
△从重男轻女到性别平权，一场旷日持久的战争
在农村，弹小鸡儿极其普遍，大人通常碰到穿开裆裤的小孩，都会热情一把扯开裤裆说道：
“来给叔叔摸摸小鸡儿长大没。”
问性器官的大小，是在对一个男人性能力的鉴定，就像猿猴配偶时会问繁殖能力强不强、可不可以顺利传宗接代，本质上是一种原始、野蛮的行为。
更别说在封建迷信的影响之下，甚至有人还认为这种行为能起到科学养***的功效。
△弹鸡鸡能弹走旺盛的火气，补虚强肾，所以建议多弹
改革开放之后，落后的性观念并没得到改观，对男童的性崇拜依旧影响深远。
像类似这种暴露***的婴儿艺术照，在小镇影楼成了一道摄影艺术的奇观：
老一辈通常会把它裱起来，或者做成电视的背景墙，每天饭前都要对其瞻仰一番。
△图源@积水潭的河漂子
由此可见老一辈对男性地位的崇拜，充分表现在放肆暴露的性器官上，它就像一把穿越人类历史长河的火炬，不断点燃着人类对弹鸡鸡的渴望，在父权社会下释放弹击权威的***，有人痛苦有人快乐。
但社会在进步，精神文明得建设。
落后愚昧的弹鸡鸡行为，必须在现代化进程中消灭。
弹小鸡儿虽常见，但本质上是一种对未成年人的性骚扰，终归是会被淘汰的陋习。
无论最初是为了开玩笑还是表达喜爱，落后的习俗必将与现代社会发***碰撞，产***的化学反应，幻化成“猥亵儿童”的罪名。
我国的法律条文有关猥亵的定义也很明确，“抠摸”、“吸吮”这种恋童癖行为，理应接受法律制裁。
△猥亵犯罪和表示喜爱，也只是一线之隔，实操起来不好把控，难以定罪
西方对于恋童癖问题极度敏感，是法制的高压线，任何疑似恋童倾向的行为都会遭到最严格的调查和审判。
但本土的情况有些微妙的不同：
大多数人弹小鸡儿并不是报着恶意和满足欲望的目的，而是把这作为成年人之间的社交手段，甚至有的家长会主动邀请你弹弹自己小孩的鸡儿。
就成了民间吊诡的现象：家长觉得这无伤大雅，但纵然小孩不愿意，也没有能力拒绝或者反抗。
相比平等的沟通，将鸡儿玩弄于股掌之间来的更爽快和简单。
很多时候，在成年人眼里，男童的小鸡儿不过是凸起的玩物，隐私性观念在无知面前只能靠边稍稍。
这也侧面反映了大多数成年人其实一直把小孩当成自己的所有物，毕竟，物品时不配有个体思想，也不需要受到尊重。
与此同时，为了大小便图方便，“开裆裤”的婴儿服饰一直在国人当中流行，前后暴露器官的设计，也方便熟人弹小鸡儿，成为陋习遗留的温床。
△直至今日，依旧能在街头看到穿开裆裤的小孩
在农村大街上，甚至经常会有蹲在地上的妇女，以玩弄开裆裤男童的小鸡儿为乐。
打开男性的秘密老相册，里面总会有一张暴露***的照片，显赫的***殖器官就位于画面的黄金分割处。
△作者提供
就算时至今日，在朋友圈中，你经常能看到有家长晒自己儿子的小鸡儿，高清***的局部特写，堪称剥夺隐私的赛博处刑。
在这种情况下成长起来的一代，会对这种情况见怪不怪，没有自我保护的意识，而真正隐密的罪犯，则会将弹鸡鸡“被弹不吃亏”的传统，当成虐童的保护伞：
世代变迁，观念更迭，二十年前没人会认为弹小鸡儿有啥不妥，本质是性教育的匮乏，性观念的落后，弹小鸡的风行，正是现代社会文明化失败的总结。
△图源《***自修室》
更可怕的是，因为每个男人都有被弹小鸡儿的经历，就会形成轮回报复的死循环，子又弹孙，孙又弹子，子子孙孙只会弹无止尽。
然而，没有人喜欢被弹小鸡儿，但有人一直在弹小鸡儿。这场代表陈腐和进步的小鸡儿保卫战，将会没有硝烟的持续着。
这时代变化快，汽车已经实现了自动驾驶，黑洞的模样已经被我们看到，但仍然有成千上万刚出***的小鸡鸡被强行弹击，这种行为必须Call it end.
己所不欲，勿施于人，无论自己的孩子年龄几何，都要给他足够的尊重和隐私权，这才是社会走向文明，***走向男人的成熟标志。
就像鲍勃迪伦在《 In The Wind》里唱的那样：
一个人必须被弹多少次小鸡儿
在你称他为男人之前？
这个时代还要弹多少根小鸡儿
在陋俗消失之前？
答案，我的朋友，正在风中吹来
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